Immagini e appunti per l'incontro sulla creazione e su Genesi con i catechisti di Tolmezzo-Udine

1/ Ma il mondo è stato creato o è stato fatto dal Big Bang in circa 15 miliardi di anni?

-le immagini che utilizzano, insegnare a leggerle, a capire la poesia e la scienza, il compasso è l’ecografia, cause prime e cause seconde come concause (non il come e il perché)

-l’espressione di Genesi decisiva: che la terra produca la vegetazione

2/ Il settimo giorno, perché la Bibbia ne parla se il mondo è stato fatto in 15 miliardi di anni?

-non la serie numerica progressiva da 1 a 7, ma l’insieme di 6 giorni lavorativi contro il settimo!

-Saper utilizzare bene le immagini! In alcuni libri non c’è il settimo! Oppure sono tutti di seguito

-la questione della domenica, la messa e le famiglie (“il primo giorno dopo il sabato”)

3/ Che differenza c'è tra l'uomo e la scimmia? 

-aiutare a fondare la fede, la teologia fondamentale

-l’ultima creatura e la prima: Genesi 1 e Genesi 2, sono 2 racconti da leggere insieme

-Dio «ci ha scelti - afferma la lettera agli Efesini - prima della creazione del mondo» (Ef 1,4)!

-che differenza c’è tra l’uomo e l’animale: seppellisce i morti

-da Hans Urs von Balthasar, Il cuore del mondo, Piemme, Casale Monferrato, 1994, pp. 17-18
Cerchi una prova, e sei tu stesso la prova.

-San Francesco d’Assisi, il Cantico delle Creature (imparatelo a memoria) 

Da Francesco d’Assisi, Cantico delle creature
Laudato sie, mi’ Signore […]

Per quelli ke perdonano per lo tuo amore 
et sostengo infirmitate et tribulatione
beati quelli ke l’sosterranno in pace
ka da te, Altissimo, sirano incoronati.
Per sora nostra morte corporale
da la quale nullu homo vivente pò skappare.
Guai a quelli ke morranno ne le peccata mortali.
Beati quelli ke trovarà ne le tue sanctissime voluntati ka la morte secunda no ‘l farrà male.
Rengratiate e serviateli cum grande humilitate.

-2 milioni di anni fa l’homo abilis, le diverse “specie” in realtà un'unica specie abilis, heidelbergensis, rudolphensis (a Dmanisi in Georgia)

4/ Ma il primo uomo si chiamava Adamo? Ma Adamo è esistito veramente?

-nome Adamo, da Adam, ma anche il sesto giorno

-siamo carne, riceviamo la vita, l’amore non è solo spirito!

-cfr. chi vive con gli animali nelle montagne!

Dire delle parole: la carne si mangia, perché gli animali si mangiano altrimenti fra di loro, Francesco d’Assisi la mangiava. Vangelo di Marco: tutto è puro

-Parco Nazionale d’Abruzzo, non si possono portare i cani! Gli animali addomesticabili

5/ Ma esiste l’anima? Cosa è l’anima?

-niente ci basta, solo Dio è necessario

-dirlo ai genitori!

-immagine di Dio, il soffio vitale

-l’uomo guarda il cielo, l’animale guarda in basso

-perché, perché, perché, anche perché esiste il male?

da R.M. Rilke, I quaderni di Malte Laurids Brigge, 
Fiori e frutti sono maturi quando cadono; gli animali si sentono e si trovano l’un l’altro e sono soddisfatti. Ma noi, che ci siamo prefissi Dio, non possiamo essere pronti. Spostiamo in avanti la nostra natura come le sfere dell’orologio. Abbiamo ancora bisogno di tempo.

6/ Ma la donna viene dalla costola? È di meno dell’uomo perché viene dopo?

-tzela, il fianco

da Daniel Lifschitz
«Perché Dio plasmò dalla costola e non dalla testa? Per evitare che la donna dominasse l’uomo. Perché non dal piede? Per evitare che l’uomo la dominasse. Dalla costola, perché avessero pari dignità». 

da Pietro Lombardo
“Veniva formata non una dominatrice e neppure una schiava dell’uomo, ma una sua compagna” (Sentenze 3, 18, 3). 

-en passant: la famiglia non è tradizionale, è originaria!

-bambina con due mamme!

-lasciare i genitori per fare una nuova famiglia

-voi bambini, quanti figli avrete? Li battezzerete? (si tifa Udinese o Venezia?, non Decidete voi da grandi!)

7/ I cristiani sono contro la scienza? Genesi è un testo mitologico?

-nei loro libri i racconti mitologici sono insieme

-scienza primitiva, togliere dal cosmo le divinità, tutte le cose sono cose e non divinità e si possono studiare

-con Galilei un errore. Vedete la Cristoforetti, vedete Lemaitre

-l’uomo fa un uso infinito di segni finiti (Andrea Moro)

da D. Lattes, Nuovo commento alla Torah, Carucci, Roma, 1986, pp. 4-5 e 5-7
Non si è potuto negare alla prima pagina della Genesi quello che essa possiede di nuovo, di originale, di grandioso, di rivoluzionario. «La bella pagina «IN PRINCIPIO DIO CREÒ IL CIELO E LA TERRA» è stato come il freddo maestrale che ha pulito il cielo, come il colpo di scopa che ha cacciato dal nostro orizzonte le chimere che l'oscuravano. Una volontà libera, come quella che implica la parola creò, sostituita a diecimila volontà fantastiche, è a modo suo un progresso. La gran verità dell'unità del mondo e della assoluta solidarietà di tutti i suoi membri, misconosciuta dal politeismo, è almeno chiaramente intuita in quei racconti, in cui tutte le parti della natura sbocciano, grazie all'azione dello stesso pensiero e all'effetto dello stesso verbo». Renan aveva scritto con saggia misura: «Il vero è che la bella pagina con cui si apre la Genesi non è né dotta alla maniera della scienza moderna, né ingenua alla maniera delle cosmogonie pa­gane. È una scienza fanciulla.

Da far vedere su YouTube Canale Catechisti Roma Playlist Scienza e catechesi:

A/ Sunita Williams (Canale YouTube NASA: Departing Space Station Commander Provides Tour of Orbital Laboratory)

https://www.youtube.com/watch?v=doN4t5NKW-k

B/ Samantha Cristoforetti (Canale YouTube NASA: Welcome to the Space Station!)

https://www.youtube.com/watch?v=VcI9tTUDFTQ

8/ La creazione non come identica al Big Bang

-il Big Bang non è la creazione, non lo sappiamo

-creazione come continua, disegno

-noi pensati fin dalla creazione del mondo, Dio che cerca l’uomo, Dio che dà all’uomo sé stesso

9/ Perché esiste il male? Da dove viene? Che cosa è il male

-Esiste! Ma ogni volta che lo vediamo è perché siamo fatti per il bene

-schema delle cresime/adolescenti. La nobiltà di chi lo riconosce e la grazia (non ce la facciamo da soli!)

-il male è assenza del bene, non è originario. La persona nella forma della non persona. Doveva amare e non ama

-così è Giuda

-parlare del peccato originale originato, prima del peccato originale originante (così GS)

-il mondo non è come era stato creato da Dio, ma Dio vince il male

-666 debolezza del male

-In un mondo che si secolarizza, l’ultimo testimone di Dio rimane Satana! (aforismi di Nicola Gomez Davila) Esorcismo: Cristo più forte del diavolo

-la bellezza del bene

-i racconti di Lewis e Tolkien: Aslan che canta, l’ingresso di una riga che stona

da In attesa de Il viaggio del veliero, dopo Il leone, la strega e l'armadio ed Il principe Caspian: chiavi per la lettura delle Cronache di Narnia, di Andrea Lonardo (su www.gliscritti.it ). Nel primo racconto, Il nipote del mago, Lewis racconta la creazione del mondo attraverso il canto di Aslan. La melodia del leone chiama all'esistenza tutto ciò che esiste, finché, al culmine della sua opera, vengono destati la coscienza e l'amore negli animali parlanti:

«“Narnia, Narnia, Narnia, svegliati. Ama. Pensa. Parla. Che gli alberi camminino. Che gli animali parlino. Che le acque siano sacre”. Quella era la voce del leone. I bambini avevano sempre saputo che prima o poi il leone avrebbe parlato, ma quando sentirono la sua voce provarono un’emozione fortissima. […] E tutte le creature e tutti gli animali, con voci diverse, alte o basse, cupe o chiare, salutarono con queste parole: “Salute, o Aslan. Abbiamo udito e ti obbediamo. Noi siamo svegli. Noi amiamo. Noi pensiamo. Noi parliamo. Noi sappiamo”. [...] “O nobili creature, io vi faccio dono di voi stessi... Vi dono me stesso”» (Le cronache di Narnia, I, Il nipote del mago, Mondadori, Milano, 2000, pp. 87-88)

Note metodologiche

1/ Genesi è un testo ebraico

2/ Ci interessa la verità, non solo gli aspetti letterari

3/ Leggere Gen 1 e 2 insieme