Due soli peccati, due soli precetti, due sole virtù. Due soli peccati: rifiutare Gesù ed odiare il fratello. Due soli precetti e due sole virtù: amare il Cristo ed amare i fratelli. Così il grande esegeta Ignace de la Potterie sintetizzava tutto il Vangelo di Giovanni, di Andrea Lonardo

Riprendiamo sul nostro sito un testo di Andrea Lonardo. Per altri testi, cfr. il tag scritti_andrea_lonardo e la sezione Sacra Scrittura.

Il Centro culturale Gli scritti (10/2/2019)

Il grande esegeta Ignace de la Potterie sintetizzava così tutto il messaggio dell’evangelista Giovanni, l’amato del Signore: credere in Gesù e amare i fratelli. Così scriveva:

«Partiamo da un […] celebre testo giovanneo: «Dio è amore» (1 Gv 4, 8. 16). […] Una tale rivelazione trasforma la morale cristiana. Gesù ci ha lasciato un solo comandamento, che è un comandamento nuovo, quello di amarci gli uni gli altri, come lui ha amato noi (Gv 13, 34). Solo così si spiega il fatto, a prima vista paradossale, che tutta la morale giovannea è praticamente “una morale della verità”. Si compendia in due pre­cetti fondamentali: la fede (che ci apre al Mistero) e l’amore (che ci fa vivere nel mistero della rivelazione)»^[1].

Per converso Giovanni sembra conoscere solo due peccati: il rifiuto di Gesù e l’odio del fratello.

Scrive de la Potterie: «Per Giovanni l’unico peccato mortale è l’incredulità, che si trasforma in odio […] Può odiare il cristianesimo solo chi in qualche modo lo ha incontrato, chi ha visto e odia ciò che ha visto. Lo dice Gesù stesso, sempre nel capitolo 15: “Chi odia me, odia anche il Padre mio. Se non avessi fatto in mezzo a loro opere che nessun altro ha mai fatto, non avrebbero alcun peccato; ora invece hanno visto e hanno odiato me e il Padre mio” (Gv 15, 23-24)»^[2].

Per questo Giovanni è colui che ha coniato il termine “antiCristo”, termine che non esisteva prima di lui: chi odia Gesù, chi lo combatte, chi non vuole che sia presente e agisca è l’antiCristo: l’odio nei confronti di Gesù è la forma estrema del male.

L’altro peccato è l’odio del fratello. E, infatti, Giovanni scrive che «chi dice di essere nella luce e odia suo fratello, è ancora nelle tenebre. Chi ama suo fratello, dimora nella luce e non v'è in lui occasione di inciampo. Ma chi odia suo fratello è nelle tenebre, cammina nelle tenebre e non sa dove va, perché le tenebre hanno accecato i suoi occhi» (1 Gv 1,9-11). E ancora: «Carissimi, amiamoci gli uni gli altri, perché l’amore è da Dio: chiunque ama è stato generato da Dio e conosce Dio. Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore» (1Gv 4,7-8).

Due soli peccati, due soli precetti, due sole virtù. Due soli peccati: rifiutare Gesù ed odiare il fratello. Due soli precetti e due sole virtù: amare il Cristo ed amare i fratelli. «Questo è il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e che ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato» (1Gv 3,23).

Per questo Giovanni afferma che chi crede non pecca più: non che non commetta più peccati, ma non commette più "il" peccato, perché ormai vive nella fede e nell'amore, anche se commetterà singoli peccati.

Note al testo

[1] I. de la Potterie, La verità del cristianesimo, da I. de la Potterie, Storia e mistero. Esegesi cristiana e teologia giovannea, Torino, SEI, (I libri di 30giorni), 1997, pp. 159-161.

[2] I. de la Potterie, La verità del cristianesimo, da I. de la Potterie, Storia e mistero. Esegesi cristiana e teologia giovannea, Torino, SEI, (I libri di 30giorni), 1997, pp. 159-161.