Perché è nuova e mai vecchia la croce di Cristo, mentre tutto passa?, di Andrea Lonardo

Riprendiamo sul nostro sito un breve testo di Andrea Lonardo. Per altri testi, cfr. la sezione Testi di Andrea Lonardo.

Il centro culturale Gli scritti (2/4/2018)

Il crocifisso di Carles Mani i Roig, voluto da Antoni Gaudí 
per la Cappella privata del piano nobile di Casa 
Battló a Barcellona (1906). Le foto sono di Andrea Lonardo

Perché la croce di Cristo sarà nuova anche fra 2000 anni, mentre un i-phone dopo due anni è già vecchio e fra qualche anno Facebook, Twitter ed Instagram non esisteranno più?

La croce di Cristo è amore nuovo che cambia il mondo e lo rende nuovo.

Non è giusto confrontare la novità della croce innanzitutto con l’ebraismo, per capire perché essa sia nuova.

Era piuttosto il mondo classico, pagano e politeista, che preferiva la giustizia alla misericordia e anche la pietas vi aveva un ruolo marginale: la croce era impensabile, follia la definisce Paolo.

La novità permane nei secoli: per l’islam, che pure riconosce Gesù come vero inviato di Dio, la croce è una falsificazione storica dei cristiani, perché Gesù sarebbe asceso al cielo senza mai morire, come dice la Sura IV (sulla croce, dicono alcuni maestri e l’apocrifo musulmano di Barnaba, sarebbe morto invece Giuda). Al di là del problema storico – se si riconoscesse, infatti, la verità storica della croce si potrebbe leggere in maniera allegorica quella Sura e così anche altri versetti – è evidente che quella croce mostra in maniera nuova la misericordia di Dio, quella misericordia che è decisiva.

Ma anche la tolleranza degli illuministi, se si leggono gli scritti dei primi philosophes in materia, nasce da quella croce: essi ricordano come Gesù desiderasse la libera ricerca della verità a motivo della sua misericordia. Anche l’illuminismo nasce da quella croce: Vangelo e laicità sono due facce di una stessa storia, libertà e amore sono due facce della stessa “medaglia”.

Soprattutto, la croce di Cristo ha cambiato la nostra vita. Preti e laici, genitori e figli, catechisti e cantori, uomini della Caritas e della cultura, papi e fedeli. E ancora la cambia.

La croce di Cristo rinnova il mondo.