Unità della Bibbia: l'AT e il NT hanno un unico autore (da Paolo Papone)

dalla tesi di dottorato presso la Pontificia Università Lateranense, Teologia pastorale e iconologia: l'interpretazione del chiostro romanico di Sant'Orso in Aosta, Roma, 2011, p. 184

Il Pontificale augustano della metà dell'XI secolo, nell'interrogazione del candidato all'episcopato, chiede: «Credis etiam noui et ueteris testamenti, legis prophetarum et apostolorum unum esse auctorem deum et dominum omnipotentem?»^[1]. La domanda era tutt'altro che oziosa nel XII secolo, quando serpeggiavano eresie che rifiutavano tutto quel che non era vangelo (ne è testimone san Bernardo^[2]), al punto che Pietro il Venerabile, abate di Cluny, scrivendo contro i seguaci di Pietro di Bruis, deve dettagliare il legame che unisce i vangeli a tutti gli altri libri della Bibbia, di modo che non risulti possibile accettare l'autorità degli uni e rifiutare quella degli altri^[3].

Note al testo

[1] R. Amiet, 1975, p. 91.

[2] Bernardus Claraevallensis, Sermones in Cantica canticorum, Sermo 65, PL 183, 1090: «Sed forte non recipis Scripturam hanc. Ita est: solius Evangelii se profitentur aemulatores, et solos».

[3] Petrus Cluniacensis, Epistola sive tractatus adversus Petrobrusianos, PL 189, 719-850; Id, 1968. R. Manselli, 1983, pp. 87-100.