Incarnazione anche senza il peccato (da Giovanni Duns Scoto)
da Giovanni Duns Scoto, Reportata Parisiensia, in III Sent., d. 7, 4
Pensare che Dio avrebbe rinunciato a tale opera se Adamo non avesse peccato, sarebbe del tutto irragionevole! Dico dunque che la caduta non è stata la causa della predestinazione di Cristo, e che - anche se nessuno fosse caduto, né l’angelo né l’uomo - in questa ipotesi Cristo sarebbe stato ancora predestinato nella stessa maniera.