Insicurezza e tentazione (da sant'Agostino)
(dai Discorsi di sant'Agostino, vescovo, Disc. 256, 1. 2. 3; PL 38, 1191-1193)
Cantiamo qui l'alleluia, mentre siamo ancora privi di sicurezza, per poterlo cantare un giorno lassù, ormai sicuri. Perché qui siamo nell'ansia e nell'incertezza. E non vorresti che io sia nell'ansia, quando leggo: Non è forse una tentazione la vita dell'uomo sulla terra? (cfr. Gb 7, 1). Pretendi che io non stia in ansia, quando mi viene detto ancora: "Vegliate e pregate, per non cadere in tentazione"? (Mt 26, 41).
Non vuoi che io mi senta malsicuro, quando la tentazione è così frequente, che la stessa preghiera ci fa ripetere: "Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori"? (Mt 6, 12). Tutti i giorni la stessa preghiera e tutti i giorni siamo debitori! Vuoi che io resti tranquillo quando tutti i giorni devo domandare perdono dei peccati e aiuto nei pericoli? Infatti, dopo aver detto per i peccati passati: "Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori", subito, per i pericoli futuri, devo aggiungere: "E non ci indurre in tentazione" (Mt 6, 13).
E anche il popolo, come può sentirsi sicuro, quanto grida con me: "Liberaci dal male"? (Mt 6, 13). E tuttavia, o fratelli, pur trovandoci ancora in questa penosa situazione, cantiamo l'alleluia a Dio che è buono, che ci libera da ogni male. Anche quaggiù tra i pericoli e le tentazioni, si canti dagli altri e da noi l'alleluia. "Dio infatti è fedele; e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze" (1 Cor 10, 13). Perciò anche quaggiù cantiamo l'alleluia.
L'uomo è ancora colpevole, ma Dio è fedele. Non dice: "Non permetterà che siate tentati", bensì: "Non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze, ma con la tentazione vi darà anche la via d'uscita e la forza per sopportarla" (1 Cor 10, 13). Sei entrato nella tentazione, ma Dio ti darà anche il modo di uscirne, perché tu non abbia a soccombere alla tentazione stessa: perché, come il vaso del vasaio, tu venga modellato con la predicazione e consolidato con il fuoco della tribolazione. Ma quando vi entri, pensa che ne uscirai, "perché Dio è fedele". Il Signore ti proteggerà da ogni male... veglierà su di te quando entri e quando esci (cfr. Salmo 120, 7-8).
Cantiamo qui l'alleluia, mentre siamo ancora privi di sicurezza, per poterlo cantare un giorno lassù, ormai sicuri. Perché qui siamo nell'ansia e nell'incertezza. E non vorresti che io sia nell'ansia, quando leggo: Non è forse una tentazione la vita dell'uomo sulla terra? (cfr. Gb 7, 1). Pretendi che io non stia in ansia, quando mi viene detto ancora: "Vegliate e pregate, per non cadere in tentazione"? (Mt 26, 41).
Non vuoi che io mi senta malsicuro, quando la tentazione è così frequente, che la stessa preghiera ci fa ripetere: "Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori"? (Mt 6, 12). Tutti i giorni la stessa preghiera e tutti i giorni siamo debitori! Vuoi che io resti tranquillo quando tutti i giorni devo domandare perdono dei peccati e aiuto nei pericoli? Infatti, dopo aver detto per i peccati passati: "Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori", subito, per i pericoli futuri, devo aggiungere: "E non ci indurre in tentazione" (Mt 6, 13).
E anche il popolo, come può sentirsi sicuro, quanto grida con me: "Liberaci dal male"? (Mt 6, 13). E tuttavia, o fratelli, pur trovandoci ancora in questa penosa situazione, cantiamo l'alleluia a Dio che è buono, che ci libera da ogni male. Anche quaggiù tra i pericoli e le tentazioni, si canti dagli altri e da noi l'alleluia. "Dio infatti è fedele; e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze" (1 Cor 10, 13). Perciò anche quaggiù cantiamo l'alleluia.
L'uomo è ancora colpevole, ma Dio è fedele. Non dice: "Non permetterà che siate tentati", bensì: "Non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze, ma con la tentazione vi darà anche la via d'uscita e la forza per sopportarla" (1 Cor 10, 13). Sei entrato nella tentazione, ma Dio ti darà anche il modo di uscirne, perché tu non abbia a soccombere alla tentazione stessa: perché, come il vaso del vasaio, tu venga modellato con la predicazione e consolidato con il fuoco della tribolazione. Ma quando vi entri, pensa che ne uscirai, "perché Dio è fedele". Il Signore ti proteggerà da ogni male... veglierà su di te quando entri e quando esci (cfr. Salmo 120, 7-8).