Parola di Dio e concetto teologico (da François Varillon)
(da L’humilité de Dieu, pp. 47-48, citato in Traversate di un credente, Jaca, Milano, p. 74)
Dare fiducia dunque al concetto e diffidare del concetto. La riflessione è già immanente all’ascolto della parola di Dio. Non vi è da una parte la parola di Dio allo stato puro, e dall'altra la riflessione umana. Una fede che non fosse in alcun modo concettualizzata sarebbe un mito. È per questo che, negli scritti di san Paolo e di san Giovanni, vi è già un inizio di teologia.
Mi rifiuto di sospettare che ogni teologia sia il primo passo verso l'ideologia. Ma non ignoro questo pericolo: quando vuole costruire dei sistemi, la mente umana manifesta spesso i suoi limiti.
Dare fiducia dunque al concetto e diffidare del concetto. La riflessione è già immanente all’ascolto della parola di Dio. Non vi è da una parte la parola di Dio allo stato puro, e dall'altra la riflessione umana. Una fede che non fosse in alcun modo concettualizzata sarebbe un mito. È per questo che, negli scritti di san Paolo e di san Giovanni, vi è già un inizio di teologia.
Mi rifiuto di sospettare che ogni teologia sia il primo passo verso l'ideologia. Ma non ignoro questo pericolo: quando vuole costruire dei sistemi, la mente umana manifesta spesso i suoi limiti.